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问道武当解说词 第六集《道法自然》

时间:2012-03-02 09:57 来源:未知 作者:admin 点击:

2007年冬天,武当山迎来了一场20年不遇的大雪。
600年前,也是这样一个银装素裹的冬日,武当山的道人们在打扫宫观,他们要迎接永乐皇帝特意为武当派来的一位高道。
这位名叫孙碧云的道人,要来执行一项秘密的使命。而这个使命则来源于《道德经》中的一句话:“地法天,天法道,道法自然。”
 
第六集
《道法自然》
阳春三月,万物复苏。在习武之人的心中,此时,阳气充足,正是吐故纳新的最好时候。庄子曰:吐故纳新才能修身养性、延年益寿。
春日的清晨,太子坡的道人似乎在和着阳光的节奏起舞。这样一个具有生气的环境,武当内家功夫的养生特性,也就随着自然而生长。
六百年前的明永乐十年,也有一位道人站在这里。而面对无限春光,他却心事重重,思绪万千。
这一年,接到诏书时,孙碧云已经68岁高龄了。永乐皇帝令他前往仙山的同时也给了他一个令人羡慕的特许。自由往来于天下福地,修行云游。
在众人眼中,皇帝的特许大概是对孙碧云多年劳苦功高的恩赐。但孙碧云知道,此次武当之行并不轻松。永乐皇帝让他将武当山规划为大明王朝的皇家道场。
如何规划这座大山才符合皇帝的心意呢?孙碧云思量良久,他想起了不久前永乐皇帝曾急召武当山道士简中阳进宫。这次跨越千里的召见,只为了一个从宋朝开始流传的道经故事。
那是关于武当山主神玄武的传说。玄武神本是净乐国的太子,天资聪颖异于常人。他无意继承王位,15岁时便辞别父母入武当山潜心修道。
在乌鸦神的指引下,玄武在武当修行了四十二个春秋,终于得道成仙,成为一代天帝。
 
湖北省政府文史研究馆员 祝建华:
简中阳告诉永乐皇帝,这个真武(玄武)是什么样的一个神仙,他是北方的一个神灵,怎么样历经千辛万苦,到南方来修炼,最后修成了正果,成为仅次于天(玉)帝的亚帝,而且每当人间发生动乱的时候,真(玄)武神是在变化下界,拯救黎民百姓于水火之中。
或许从这些故事中,朱棣得到了某种启发。作为一个从侄儿手中夺得皇权的帝王,朱棣常常会在深夜被噩梦惊醒。与玄武神的相似之处,成为朱棣灵魂的出口。
  
湖北省政府文史研究馆员 祝建华:
就是这个神仙是从北方打到南方的。在南方修仙坐镇天下。这跟他的经历非常相似。而且也是由太子,由一般的王子最后当了皇帝。所以他觉得他应该鼓吹真武(玄武)来制造皇权神授。
  
史书记载,简中阳入宫不久,朱棣下诏书给孙碧云,让他前往武当相其广狭,定其规制,朕将卜日营建。今天的武当山依然生活着许多道人,而孙碧云是历代武当道士中接受皇帝圣旨最多的一位。他曾被朱元璋召至皇宫谈论道法。作为张三丰的高徒,孙碧云对道家思想的领悟,使两代皇帝都对他赞赏有加。求仙心切的朱棣还曾请孙碧云充当信使,传递他对张三丰的仰慕之情。于是,当朱棣想要敕建皇家道场时,造诣深厚又久伴君侧的孙碧云成为最佳人选。
当孙碧云来到武当时,他已十分了解皇帝的心意。可是,该如何在一座大山身上体现“君权神授”呢?
在一遍又一遍地攀爬和思索中,一个原本抽象的构想在孙碧云的脑海中逐渐清晰。站在巍巍山顶,他决定将玄武修仙的故事融进武当的山水之中。
史书记载,太子15岁入山之后在一块云烟雾涌的山崖上开始了寂寞修行。
在无数次的寻找中,孙碧云发现了故事的依托。今天,从空中俯瞰太子坡背依陡岩面临九渡涧深、地势狭窄。很难像平原地带那样展开横向铺陈。在此修宫建观,似乎违背了皇家道场应有的“皇权中轴”形制。该如何取舍呢?孙碧云想到了修习多年的《道德经》。
  
中国道教协会副会长 张继禹:
整个道德经贯穿的最重要的一个思想,道家的一个思想,道教的一个思想,就是道法自然的这样一个思想。所以《道德经》里边讲:道生一,一生二,二生三 ,三生万物。然后又讲人法地,地法天,天法道,道法自然。就是道的核心是什么,道的核心就是以自然为法则。
孙碧云豁然开朗,或许只有顺应自然之道,尊重大自然的客观规律,讲求天人之间相互协调。和谐统一才是规划皇家道场应该遵循的根本。也正是当年的这个奇思妙想给日后的武当留下了丰富的旅游资源。
如今南来北往的游客们都是从这里出发开始问道之旅的。
5年前,刚刚毕业的胡静,一来到武当,就被这座大山所吸引。(胡静在办公室和同事聊天)
胡静:“还有就是有客人问你们那个没?白玉是(怎么回事)?你怎么说的?”
同事:“我从两个方面讲白玉。”
直到现在,已是金牌导游的她,在闲暇之余和姐妹们谈的话题,仍是武当山的种种未解之谜。(胡静接电话)
“喂,来了吗客人?”
“马上就到。”
“好的,开始通过检票口上车。”
“好,我们从这边上车,小心啊。”
她喜爱这座大山,也希望更多的人了解武当。在她的眼中,这里的一草一木,都有着各自不同的传奇故事。(胡静带团在大巴车上讲解)
“各位游客,大家好。非常高兴能够在武当这个地方与各位相会。那我首先自我介绍一下,我叫胡静,古月胡,安静的静。虽然姓胡,但是请大家放心,我不会胡乱导的 。”
“我现在要让大家呢,把视线看向您的窗外。那这个地方呢,你们看到的便是一处著名的景观,称之为:上下十八盘。其实咱们说到这个名称的时候,大家觉得很奇怪,这么绕口啊。不过一般来说到山路十八弯,但是这个地方,它是有它非常动听的一段故事。”
    
道经故事中,静乐国太子入山后他的母后不舍与儿子分别,便一路追随而来。
在一段曲折的山路上,她喊了太子十八声,却下了十八步,而太子在对面山上应了十八声,却上了十八步。孙碧云在久久的寻觅后,将这段蜿蜒的山路作为母子分别的“上下十八盘”。
传说中,母后继续追赶,终于抓住了太子的衣角。太子却拔出宝剑,将衣角割断,却不想竟劈山成河,皇后被隔在了对岸。孙碧云便将这条河称作“剑河”。
后来国王令大臣领五百亲兵入山寻找太子。当他们入山之后,准备渡过涧水时,突然涧水陡涨,九渡不能入山。因此这条山涧又被称作“九渡涧”。皇后见此情景,伤心欲绝,泪如龙泉。
自此之后,无数个春去冬来,静乐国太子在武当山踏上了修道之路。
这一刻,孙碧云紧绷的神经终于得到缓解,在他的想像中,太子就是应该在这样的环境中无论寒暑,潜心修道的。
漫长的问道生涯中,太子也曾灰心沮丧想要放弃,但在神灵的点化下终又回头。穿过复真桥,太子脚步坚定,再次回到太子坡之后不言放弃。于是,太子坡又名复真观。
四百年的桂花树陪伴了太子的年少时光。或许,正是太子多年的辛劳,才终成正果。千百年来,香火旺盛的太子读书殿,寄托了朝拜者内心的渴望,希望莘莘学子经过多年苦读能够功成名就。
公元1412年的初秋,孙碧云终于将太子入山修道的故事融入了山水之间。然而,多年的宫廷生活,让孙碧云清楚地知道,仅有这些是远远不够的。让这座大山体现至高无上的皇权,才是永乐皇帝的真正意图。
每当道人在这里习武时,剑气似乎穿越弯弯曲曲的宫墙,变得悠长而神秘。人们说:有着异曲同工之效。于是,它有了个特殊的名字,九曲黄河墙。
  
华中科技大学教授 张良皋:
一走到那个九曲黄河墙,天地就净化了。就是有这么一个圣地在这个上面。你就一心一意、恭恭敬敬从这里面走,心无旁骛。你旁边看不见别的任何东西,两片墙而已。这个墙也走得蜿蜿蜒蜒、很曲折。我觉得这个神奇啊,出乎我一个搞建筑的人所能想的。最富于想像的建筑师也未必能设计出那个东西来。你看它又浪漫,又活泼,又要符合于山形。
    
如何在方寸之地体现如故宫般宏伟的规制,孙碧云在九曲黄河墙之间,设立了重重宫门,故有“一里四道门”之说。也正因为此,太子坡形成了主体建筑向东,而大门却朝北的奇特现象。
  
华中科技大学教授 张良皋:
我们中国人讲究朝向。这是两个意义的,向是固定的,朝是变化的。它这个向,只能向东、向北、向西,固定的。因为山是那么长的,你不能够跟这个地形闹别扭。可是朝,开门的(方向)可以变化。
  
山门旁的五云楼地处悬崖之上,是武当山最高的木结构建筑。当年,为了不破坏自然山势,经过无数次的测量和勾画,工匠们在一根直立的木柱上重叠交叉起十二根横梁,以此支撑高达五层的建筑。直到今天,这仍然是建筑学家和力学专家们津津乐道的话题。
从远处望去,太子坡依山造势、重叠错落。宫观采用了象征极尊的红墙绿瓦,是仅次于故宫的等级。它成为了道教宫观中皇家建筑法式与江南园林建筑完美结合的典范。
 
古建筑专家 罗哲文:
明朝修建了那么多体量非常大的建筑,规模非常大的一些建筑,都非常重视如何来跟自然相协调。就是说不要破坏自然。所以在武当山的建筑里面,你看它破坏山体的建筑几乎没有。
历经四个月的精心规划,孙碧云向朱棣递交了一份完美的答卷。永乐十年的七月一日,朱棣用黄榜诏告天下,他决心大修武当宫观,以答谢玄武神多年的护佑。
武当山黄榜亭下顿时聚集了众多的妇孺百姓与达官贵人。昔日寂静的大山将要开始历史上最高规格的修建。
  
社科院历史研究所研究员 王育成:
永乐十年这道圣旨里面保存了相当一些口语色彩的东西。跟元代那个白话文非常相似。因为毕竟呢,这个黄榜亭呢是立在了武当山,所以这样的话呢,我想工匠们看到它的机会是比较多的。因为一些词啊,就说你们好好干,干完之后就让你们很快回家。显然这些词藻呢,都是针对民工来说的。
这是一道没有期限的承诺。从此,三十万工匠汇集武当,开始了浩大的营建工程。他们在崇山峻岭和沟壑溪流中,或搬砖运木、或树栋架梁、或凿石开道,或冶铁炼铜。没有任何史料记载下他们的名字。在长达十二年的修建中,正是他们在极为艰苦的条件下,用汗水和智慧营造了一个个巍峨的宫观。
 
(胡静带团讲解)
胡静:“咱们现在走的这条游步道呢,是通往南岩宫的一条游步道。咱们刚才看过了太子坡、紫霄宫,现在来到的就是南岩了。南岩是三十六岩当中最美的一岩。不知道现在大家感觉,大家感觉是辛苦呢,还是更加有乐趣呢?”
游客:“有乐趣。导游唱个歌吧。”
 
(胡静唱民歌走上飞升崖)
胡静:“我们刚讲了故事的开头他十五岁,到这来已经修行了四十二年了,玄帝正在梳妆打扮之时,因为这个时候他有一种感觉,认为自己离天越来越近了,就在这个时候,他面前突然出现了一位妙龄女子,要许身于他,但是他直接就拒绝了这位女子,而最后他的结局是什么,这位女子纵身而跳,而接着玄帝随着她的足迹,因为他要救人,也跟着跳下去,这个时候,腾云驾雾,出现了五条灵龙,五龙捧圣,得道成仙。”
至此,玄武修仙的故事在南岩宫完美收场。
从太子坡一路行至南岩,孙碧云也如太子般历经了磨难。或许,武当山的修建让孙碧云更深刻地理解了《道德经》。一句简单的“道法自然”,却让他体味良多。
  
中国道教协会副会长 张继禹:
武当山是非常自然的一座山。南岩宫它就是依着那个山崖开凿,然后建造出来的一个宫。它也没有说把整个山崖给劈下来。所以它循着这么一个自然的原则去建造武当山。
   
自然山水与道经故事巧妙融合,构成了仙山琼阁的意境。每一建筑单元都采取皇家建筑法式,统一设计布局。因此,各宫观都恰好融入了峰、峦、坡、崖、涧之间。
  
古建筑专家 罗哲文:
故宫就是在平地上。它这个是在山上,而且是根据山形的特点来加以布局的。这在我们古建筑里头啊,可能是规模最大,而且保存完整,跟自然的山形结合最完整的一个。
    
1994年,世界遗产委员会对武当山作出这样的评价:武当古建筑群在明代期间逐渐形成规模,这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。
就在这次考察世界遗产的过程中,登上最高峰的罗哲文看到了让他至今难忘的一幕。
  
古建筑专家 罗哲文:
在云层里头浮现了很多很多的建筑群,时隐时现。那真是宛如仙境啊。它与建筑,与山、山峰、山体、地势中的整个环境的结合,这的的确确是非常非常壮观的。
    
六百年前,当各宫观的规划完成,来到武当整整一年的孙碧云是否也有同样的感慨呢?公元1413年,他接到了明永乐皇帝特赐给南岩宫的供器。显然,孙碧云的苦心规划甚得朱棣的欢心。永乐皇帝不仅为南岩赐宫名“大圣南岩宫”,还深情地说:此名山胜境,必得高人羽士看守。于是,命孙碧云为南岩宫住持,统领全山道教事宜。
现在,孙碧云开始考虑另一个问题,如何管理众多的道众。这一年,武当山接到了一块由永乐皇帝下令颁发的圣旨牌。朱棣严肃地写道:大岳太和山各宫观有修炼之士,不许生事喧聒,伤害祖风者治以重罪。
  
湖北武当文化研究会会长 杨立志:
武当山当时朝廷是派了四百多名道士,在武当山呢负责办道修道。这四百多名道士是需要有人来供养的,谁来供养呢?朝廷当时想到就是拨犯人来供养。
    
史书记载,听完孙碧云的奏请后,永乐皇帝为此下发圣旨:拨徒流犯人五百名去那里做佃户,专一供赡。更为特殊的是,前往武当的犯人并非普通的徒流犯。
    
湖北武当文化研究会会长 杨立志:
作为武当山这样一个被称为大岳的一个圣地,明成祖肯定不会把杀人放火的这种重刑犯放在武当山这个位置。那么他发配过来的犯人是政治犯,还有一些经济犯,还有一些艺术家,也包括医生。这些人都是武当山这个地方也需要的。武当山的道士是全国选派过来的高道。这些道人在这个地方生活,需要周围的人的文化素质比较高。
(村民唱山歌)
“武当呦,山咯。哎呀,云呀么云雾多呦。云雾深处,飞呀飞山歌呀。山里人天生都爱唱歌。哎嘿呦。”
世世代代生活在大山的怀抱中,当年离乡背井的忧伤早已远去,在甜美的歌声中,武当人安居乐业,享受着如桃花源般的田园生活。
  
湖北武当文化研究会会长 杨立志:
这些佃户呢,以一种特殊的身份来到武当山。他们不光是一个人来,而且是一家人一起来。带着他们的耕牛啊,他们的钱财啊,他们的所有家产一起到武当山来。这样整个武当山的经济水平就很高了。
  
道人们心中的“道法自然”便是遵循自然的法则。在孙碧云的构想中,它不仅是指宫观营造中的依山就势,还有道人们之间的和谐共处。如今,在佃户的辛勤耕种下农田肥沃,物种丰富。一片生机盎然中,孙碧云体会到了“道法自然”的真正含义。从此,武当成为了名副其实的皇家道场。
  
湖北武当文化研究会会长 杨立志:
武当山有一个提点叫任自垣。他在给朝廷汇报的时候就说:现在龙虎山、茅山是道教名山,都有印信管理。武当山为“天下第一名山”,但是没有印信。皇帝说:让礼部铸了印给它送去,给武当山送去。皇帝没有说:你说“第一名山”是不对。所以说明皇帝肯定了“第一名山”的说法。
    
几乎与此同时,永乐皇帝又赐给了武当山五龙宫一枚铁质如意磬。不同寻常的是,磬的两面多出了两行铭文——“大明永乐十三年,敕建大岳太和山兴圣五龙宫”。
  
社科院历史研究所研究员 王育成:
中国有五岳,而这个武当山呢,号称太岳、大岳,实际上呢从这个称呼上来讲,就可以看出来它有超乎一般、超乎五岳的这样一个地位。
    
公元1417年,孙碧云来到武当山已整整五年。武当山五大宫观及其它20多处主要项目完工,对天柱峰金顶的修建即将开始。
阳春三月,正是当年孙碧云初入武当的季节。他对门徒们说:“如今教门已兴,吾将往也。”第二天,沐浴更衣后,孙碧云在南岩宫龙头香处遥对金顶焚香礼谢,那里是他神往而又感到遗憾的地方。随后,端坐而逝,享年七十二岁。
这一年冬天,大雪后的武当山万木肃立,仿佛在恭送孙碧云得道升仙。五年间,孙碧云完成了一件他一生从未尝试过的事情。
太子坡是孙碧云梦想开始的地方,从这里启程,他一步一步圆满着自己的心愿。如今,他把自己融入了大山。在他的注视下,远方,那座最高的山峰,将会有怎样的奇迹发生呢?
(责任编辑:admin)

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